[ الإقتضاء لابن تيمية ] فصل في ذكر الأدلة من الكتاب والسنة والإجماع على الأمر بمخالفة الكفار عموما وفي أعيادهم خصوصا
الدروس
بيان المصلحة في مخالفة الكفار , والتضرر والمفسدة في متابعتهم ( ص ٩٥ )
الدرس ١
بيان المصلحة في مخالفة الكفار , والتضرر والمفسدة في متابعتهم ( ص ٩٦ )
الدرس ٢
بيان المصلحة في مخالفة الكفار , والتضرر والمفسدة في متابعتهم ( ص ٩٧ )
الدرس ٣
بيان المصلحة في مخالفة الكفار , والتضرر والمفسدة في متابعتهم ( ص ٩٩ ) (١ من ٢)
الدرس ٤
بيان المصلحة في مخالفة الكفار , والتضرر والمفسدة في متابعتهم ( ص ٩٩ ) (٢ من ٢)
الدرس ٥
بيان المصلحة في مخالفة الكفار , والتضرر والمفسدة في متابعتهم ( ص ١٠٠ )
الدرس ٦
من قول المصنف { وسنذكر إن شاء الله أن مشابهتهم في أعيادهم من الأمور المحرمة } ( ص ١٠٣ )
الدرس ٧
من قول المصنف { ثم وصف سبحانه كل واحدة من الطائفتين بأعمالهم في أنفسهم وغيرهم } ( ص ١٠٥ )
الدرس ٨
من قول المصنف { ويقبضون أيديهم قال مجاهد " يقبضونها عن الإنفاق في سبيل الله } ( ص ١٠٦ )
الدرس ٩
من قول المصنف { وقد قيل أن قوله " إشارة إلى ماهو لازم لهم في الدنيا والآخرة } ( ص ١١٠ )
الدرس ١٠
من قول المصنف { وهذه المشابهة في هؤلاء بإزاء ما وصف الله به المؤمنين بقوله " ويطيعون الله ورسوله } ( ص ١١٤ )
الدرس ١١
من قول المصنف { فالخطاب في قوله " كانوا أشدة منكم قوة } ( ص ١١٤ )
الدرس ١٢
من قول المصنف { وقد وصف الله أئمة المتقين فقال { وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لمّا صبروا } ( ص ١٢٠ )
الدرس ١٣
من قول المصنف { وأما السنة فجاءت بالإخبار بمشابهتم في الدنيا وذم ذلك } ( ص ١٢٥ )
الدرس ١٤
من قول المصنف { و روى مسلم في صحيحه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله ﷺ قال إن الدنيا حلوة خضرة } ( ص ١٣٢ )
الدرس ١٥
من قول المصنف { وأما الخوض كالذي خاضوا } ( ص ١٣٣ )
الدرس ١٦
من قول المصنف { وعن معاوية رضي الله عنه قال قال رسول الله ﷺ - إن أهل الكتابين إفترقوا } ( ص ١٣٧ )
الدرس ١٧
من قول المصنف { رواه البرقاني وزاد وإنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين } ( ص ١٤٢ )
الدرس ١٨
أكثر الإختلاف بين الأمة يكون فيه كل واحد من المختلفين مصيبا فيما يثبته مخطئا في نفي ما عليه خصمه ( ص ١٤٣ )
الدرس ١٩
أكثر الإختلاف بين الأمة يكون فيه كل واحد من المختلفين مصيبا فيما يثبته مخطئا في نفي ما عليه خصمه ( ص ١٤٥ )
الدرس ٢٠
من قول المصنف { وأما أنواعه فهي في الأصل قسمان : إختلاف تنوع واختلاف تضاد } ( ص ١٤٨ )
الدرس ٢١
من قول المصنف { وأما اختلاف التضاد فهو القولان المتنافيان إما في الأصول أو الفروع } ( ص ١٥١ ) (١ من ٢)
الدرس ٢٢
من قول المصنف { وأما اختلاف التضاد فهو القولان المتنافيان إما في الأصول أو الفروع } ( ص ١٥١ ) (٢ من ٢)
الدرس ٢٣
من قول المصنف { وأكثر الإختلاف الذي يؤول إلى الأهواء بين الأمة } ( ص ١٥٦ )
الدرس ٢٤
من قول المصنف { ولكن الإختلاف على الأنبياء والله أعلم مخالفة الأنبياء } ( ص ١٥٨ )
الدرس ٢٥
من قول المصنف { حدثنا يونس حدثنا حماد بن سلمة } ( ص ١٦٠ )
الدرس ٢٦
من قول المصنف { وأيضا لو فرض أن الناس لا يترك أحد منهم هذه المشابهة } ( ص ١٧١ )
الدرس ٢٧
من قول المصنف { ألا ترى أن النبي ﷺ قال من رآى منكم منكرا } ( ص ١٧١ )
الدرس ٢٨
من قول المصنف { على أن هذا ليس موضع استقصاء ذلك } ( ص ١٧٢ )
الدرس ٢٩
من قول المصنف { فهذا كله يبين أن هذه الكلمة نهي المسلمون عن قولها } ( ص ١٧٥ )
الدرس ٣٠
من قول المصنف { وقال سبحانه وتعالى ( ولله ما في السماوات وما في الأرض ) } ( ص ١٧٧ )
الدرس ٣١
من قول المصنف { وإن قيل أن اللفظ العام يقصر على سببه } ( ص ١٨٩ )
الدرس ٣٢
من قول المصنف { ولهذا كان الإمام أحمد بن حنبل وغيره من الأئمة يعللون الأمر بالصبغ بعلة المخالفة } ( ص ١٩٩ )
الدرس ٣٣
من قول المصنف { قال حنبل سمعت أبا عبد الله يقول ما أحب لأحد إلا أن يغير الشيب } ( ص ٢٠٠ )
الدرس ٣٤
من قول المصنف { وهذا اللفظ دل على الأمر بالمخالفة والنهي عن مشابهتهم } ( ص ٢٠٣ )
الدرس ٣٥
من قول المصنف { وهذا اللفظ دل على الأمر بالمخالفة والنهي عن مشابهتهم } ( ص ٢٠٥ )
الدرس ٣٦
من قول المصنف { وعن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قال رسول الله ﷺ فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر } ( ص ٢٠٨ ) (١ من ٢)
الدرس ٣٧
من قول المصنف { وعن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قال رسول الله ﷺ فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر } ( ص ٢٠٨ ) (٢ من ٢)
الدرس ٣٨
من قول المصنف { وهكذا روى أبو داود من حديث أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه } ( ص ٢٠٩ )
الدرس ٣٩
من قول المصنف { وعن حماد عن ثابت عن أنس رضي الله عنه أن اليهود كانت إذا حاضت المرأة فيهم لم يآكلوها } ( ص ٢١٣ )
الدرس ٤٠
من قول المصنف { فانظر كيف قطعت الشريعة المشابهة في الجهات والأوقات } ( ص ٢٢٠ )
الدرس ٤١
من قول المصنف { وفيه التنبيه على مخالفاتنا لأهل الكتاب ، حتى في وضع الميت في أسفل القبر } ( ص ٢٣٣ )
الدرس ٤٢