مسائل في الحديث

السؤال ٥١ ( جاء في فتح الباري في المجلد الرابع صفحة ١٠٦ في شرح حديث والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك وقال الداودي ... هل ورد التطيب لأجل حضور مجالس الذكر )

السؤال ٥١ - تابع - ( فائدة في قول أبي بن كعب للنبي ﷺ ( أجعل لك صلاتي كلها )

السؤال ٥٢ ( ما معنى وفك رهاني )

السؤال ٥٣ ( سألت أبي عن حديث أبي هريرة عن رسول الله { إن لله تسعة وتسعين إسما مئة إلا واحدا من أحصاها دخل الجنة } من حيث تحديد الأسماء الحسنى ) (١ من ٢)

السؤال ٥٣ ( سألت أبي عن حديث أبي هريرة عن رسول الله { إن لله تسعة وتسعين إسما مئة إلا واحدا من أحصاها دخل الجنة } من حيث تحديد الأسماء الحسنى ) (٢ من ٢)

السؤال ٥٤ ( في صحيح مسلم عن جابر أن الطفيل ابن عمرو الدوسي أتى النبي فقال يا رسول الله هل لك في حصن حصين ومنعة .... " هل يجوز لمن أدمن الكبائر هل يجوز له الإنتحار معتدما على هذا الحديث الذي فيه بيان المغفرة )

السؤال ٥٥ ( جاء في صحيح الأدب المفرد عن مجاهد قال عطس لعبد الله ابن عمر ... / فهل علينا أن نتجنب صوتا معينا من العطاس )

فائدة بعد السؤال ٥٥

السؤال ٥٦ ( جاء في صحيح الأدب المفرد باب إذا خاف السلطان ( إذا كان على أحدكم إمام يخاف تغطرسه أو ظلمه ) ...ونحوه عن ابن عباس هل نعمل به )

السؤال ٥٧ ( وفي باب الشؤم في الفرس عن أنس رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله إنا كنا في دار كثر فيها عددنا ... قال النبي ردها أو دعوها وهي ذميمة / هل نطبقه ما وجه هذا التبويب )

السؤال ٥٨ ( رواية حديث سعد التي في صحيح مسلم ( من أكل سبع ثمرات .. سم حتى يمسي ) هل تدل على أنه أي تمر دون تحديد نوع معين والمهم أنه من المدينة وهل الأكل المعني أن يكون في نفس المدينة أم لا بأس باصطحابنا له إلى غير المدينة )

السؤال ٥٩ ( جاء في الحديث ( فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ) هل التفكر بنعم الله وتذكر عظمته وقدرته دون تحريك اللسان مجرد فكر هل هذا هو الذكر في النفس أم قول سبحان الله والحمد لله ونحوها في حال الخلوة لكن مع تحريك اللسان )

السؤال ٦٠ ( سألت أبي عن حديث ابن عمر المتفق عليه عن النبي { أراني أتسوك بسواك .. فناولت السواك الأصغر منهما فقيل لي كبر فدفعته إلى الأكبر منهما } إذ دلالته تفيد بأنه لا بأس بالبدء بغير اليمين )

السؤال ٦١ ( هل من فضيلة ليوم الأربعاء إستنادا لما ورد في الأدب المفرد عن جابر قال دعا رسول الله ...إلا عرفت الإجابة )

السؤال ٦٢ ( ما معنى الحديث في صحيح سنن ابن ماجه ( ما رأيت رسول الله أكل على خوان حتى مات )

السؤال ٦٣ ( حديث في سلسلة الأحاديث الصحيحة تحت عنوان نسخ القيام للجنازة ( قوموا فإن للموت فزعا ) ما معنى ذلك )

السؤال ٦٤ ( ما معنى حديث قتل الصبر لا يمر بذنب إلا محاه )

السؤال ٦٤ ( ما معنى حديث قتل الصبر لا يمر بذنب إلا محاه ) - تكملة

السؤال ٦٥ ( عن جابر رضي الله عن النبي ( إذا دخل الميت القبر مثلت الشمس عند غروبها فيجلس يمسح عينيه فيقول دعوني أصلي ) كيف هذا )

السؤال ٦٦ ( قالت سائلة تحت باب الأمر بحسن الظن بالله تعالى عند الموت من صحيح مسلم لم أفهم الحديث ( إذا أراد الله بقوم عذابا أصاب العذاب من كان فيهم ثم بعثوا على أعمالهم )

السؤال ٦٧ ( الحديث إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكًا ٫ كيف استفدنا أن ندعوا اللهم إني أسألك من فضلك فلماذا لا ندعوا أي دعاء في ذلك الحين )

السؤال ٦٨ ( فائدة في حديث مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت توفي صبي فقلت طوبى له عصفور من عصافير أهل الجنة فقال رسول الله أوتدرين أن الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه أهلا ولهذه أهلا )

السؤال ٦٨ ( فائدة ) / ما معنى حديث لن يعجز الله هذه الأمة من نصف يوم وهو في سلسلة الأحاديث الصحيحة )

السؤال ٦٩ ( سورة تبارك هي المانعة من عذاب القبر هل يشمل هذا ضغطة القبر )

السؤال ٧٠ ( سألته عن معنى الشطر الأخير من حديث ( خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي وإذا مات صاحبكم فدعوه )

السؤال ٧٠ / ٧١ ( فائدة / كيف كانت بداية سلسلة الأحاديث الصحيحة والضعيفة وكيف تختارها ؟ )

السؤال ٧٢ ( هل هناك ترتيب لكتبكم فنحن إذا وجدنا حديثا في البخاري أو الترمذي علينا أن نعزوه أولا إلى البخاري فإذا وجدنا حديثا في الجامع والسلسلة والإرواء فبأيها نبدأ )

السؤال ٧٢ ( فائدة )

السؤال ٧٣ ( حديث كفارة من اغتبت أن تستغفر له في ضعيف الجامع لكن هذا مشهور ويعملون به من اغتاب إنسان ما يستطيع أن يستسمح منه أو يواجهه بقول سامحني يستغفر له ما قولكم )

السؤال ٧٤ ( ماهو الفرق بين حديث ضعيف وضعيف الإسناد )

السؤال ٧٤ ( فائدة )

السؤال ٧٥ ( هل صحيح ما قرأته في الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة صفحة ٣٧٦ وقد قال بعض المحققين أن وصايا علي المصدرة بياء النداء كلها موضوعة غير قوله عليه الصلاة والسلام يا علي أنت مني بمنزلة هارون من موسى عليه السلام إلا أنه لا نبي بعدي )

السؤال ٧٦ ( في حديث دعاء الخروج من المنزل في صحيح الكلم الطيب / قالت أم سلمة رضي الله عنها ما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيته قط إلا رفع طرفه إلى السماء فقال اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل أو أزل أو أزل .. الحديث - هل نطبق ما عليه خط )

السؤال ٧٧ ( هل صح حديث يقول إن لكل يوم نحسا فادفعوا نحس ذلك اليوم بالصدقة )

السؤال ٧٩ ( هل هناك حديث " لن عمر )

السؤال ٨٠ ( ما صحة الحديث التالي { إن الله كريم يستحيي أن يعامله عبده نقدا فيعامله نسيئة )

السؤال ٨١ ( نية المؤمن خير من عمله حديث في السلسة الضعيفة هل يصح المعنى )

السؤال ٨٢ ( هل يصح حديث من تكلم العربية فهو عربي )

السؤال ٨٣ ( تحريك الأصبع في الجلسة بين السجدتين هل ليس لها أصل أم هناك حديث ضعيف )

السؤال ٨٣ ( تحريك الأصبع في الجلسة بين السجدتين هل ليس لها أصل أم هناك حديث ضعيف ) - تتمة (١ من ٣)

السؤال ٨٣ ( تحريك الأصبع في الجلسة بين السجدتين هل ليس لها أصل أم هناك حديث ضعيف ) - تتمة (٢ من ٣)

السؤال ٨٣ ( تحريك الأصبع في الجلسة بين السجدتين هل ليس لها أصل أم هناك حديث ضعيف ) - تتمة (٣ من ٣)

السؤال ٨٤ ( سألت أبي مكتابة وأجابني عن صحة حديث أورد النووي في الأذكار قائلا روينا في كتاب ابن السني عن بسر المازني الصحابي رضي الله عنه قال بعثتني أمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بقطف من عنب أكلت منه قبل أن أبلغه إياه فلما جئت به أخذ بأذني وقال يا غدر )

السؤال ٨٥ ( سألت أبي وأجابني مكاتبة عن صحة ما روى ابن عساكر عن واثلة ابن الأصقع رضي الله عنه أن رسول الله خرج على عثمان ابن مظعون ومع صبي صغير له يلثمه فقال له ابنك هذا قال نعم فقال تحبه يا عثمان قال إي والله يا رسول الله إني أحبه أفلا أزيدك له حبا قال بلا فداك أبي وأمي قال إنه من ترضى صبيا صغيرا من نسله حتى يرضى ترضاه يوم القيامة حتى يرضى )

السؤال ٨٦ ( سألت أبي وأجابني مكاتبة عن صحة ما رواه أحمد عن أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة إيتيني بزوجك وابنيك فجاءت بهم فألقى عليهم كساءا فدكيا ثم وضع يده عليهم وقال اللهم إن هؤلاء آل محمد فاجعل صلواتك وبركاتك على محمد وعلى آل محمد إنك حميد مجيد قالت أم سلمة فرفعت الكساء لأدخل معهم فجذبه من يدي وقال إنك على خير )